Deskripsi objek wisata
Gereja Presentasi Ikon Bunda Allah saat ini dibangun pada tahun 1785 (tetapi sejarahnya hampir berusia 800 tahun). Untuk pertama kalinya didirikan di tepi Sungai Klyazma atas perintah Andrei Bogolyubsky. Alasan pembangunan gereja adalah pertemuan ikon Bunda Allah Vladimir (pertemuan), yang diangkut dari Bogolyubov ke Katedral Assumption. Di tempat inilah sang pangeran bertemu dengan ikon itu, ditemani oleh para pendeta dan dengan banyak orang. Untuk mengenang hal ini, sebuah kuil kayu dibangun.
Pada 1237 pasukan Mongol-Tatar membakar gereja Sretenskaya. Setelah itu, itu tidak dipulihkan untuk waktu yang lama, itu mulai disebutkan lagi hanya dari tahun 1656. Kemudian, candi yang direnovasi dan dibangun kembali itu sudah ditemukan dalam dokumen paruh kedua abad ke-17. Selama periode ini, ia dikaitkan dengan Katedral Assumption, tetapi pada 1710 imamnya sendiri melakukan kebaktian di Gereja Sretensky.
Pada awal abad ke-18. di situs Streletskaya dan Gatilova Sloboda, Prajurit Sloboda mulai berpenduduk, dan karena mereka tidak memiliki kuil sendiri, penduduk setempat pergi ke kuil Kazan dan Peter dan Paul di dekatnya. Gereja Peter dan Paul terbakar setelah beberapa saat, dan Kazan dan Yamskaya Sloboda dipindahkan ke luar kota. Ditinggalkan tanpa gereja, penduduk Prajurit Sloboda, pada tahun 1784 terpaksa meminta Uskup Vladimir dan Murom untuk memindahkan Gereja Kelahiran Kristus yang bobrok ke pemukiman. Permintaan itu dikabulkan, tetapi gereja Sretenskaya dipindahkan ke pemukiman dari tepi Klyazma. Pada musim semi 1785, kuil itu dibongkar dan didirikan di pemukiman Prajurit. Pada 1788, sebuah gereja yang hangat atas nama Pertemuan dengan ikonostasis yang dibawa dari Biara Pokrovsky yang dihapus ditambahkan ke kuil.
Pada awal abad ke-19. Gereja Sretenskaya tetap menjadi satu-satunya gereja kayu di kota. Pada tahun 1805, umat paroki gereja ini mengajukan petisi kepada konsistori spiritual untuk izin membangun gereja batu. Pada tahun 1805, izin diperoleh. Sementara candi batu sedang dibangun, kebaktian berlangsung di candi kayu. Pada tahun 1807, kapel untuk menghormati Pertemuan Tuhan sudah ditahbiskan, pada tahun 1809 - altar utama atas nama Ikon Vladimir Bunda Allah. Pada saat yang sama, sebuah menara lonceng dibangun, dimahkotai dengan puncak menara.
Gereja tidak dibedakan oleh kemewahan atau kekayaan khusus. Peralatan liturgi terbuat dari tembaga; hanya altar Bunda Allah, yang dihiasi dengan mutiara kecil, yang berharga. Pada tahun 1829, atap papan Gereja Sretensky diganti dengan atap besi, kepala di atas kuil yang dingin disepuh, serta kubah kecil di ujung menara lonceng dan di atas kapel. Pada saat yang sama, ikonostasis "halus" tiga tingkat digantikan oleh yang baru diukir. Di gereja yang hangat, ikonostasis diganti pada tahun 1834. Pada tahun 1830-1832. dinding kapel dihiasi dengan lukisan-lukisan suci, dan 10 tahun kemudian pedagang Yaroslavl, Mikhail Shvetsov, melukis gereja yang dingin itu.
Pada tahun 1866 altar sisi utara dibangun, altarnya ditahbiskan atas nama ikon Bunda Allah "Kegembiraan Semua Yang Berduka".
Menurut inventaris tahun 1809, ada 4 lonceng di menara tempat lonceng bergantung, yang terbesar memiliki berat 424 kg. Pada tahun 1816 bel diganti. Namun pada tahun 1817 lonceng ini dilepas dan diganti dengan yang lebih berat (1084 kg). Pada tahun 1875 bel berisi 100 pood dipasang, yang sebelumnya rusak. Lonceng ini digantung di menara tempat lonceng bergantung sampai peristiwa Oktober 1917.
Pukulan pertama ke gereja terjadi pada April 1922, ketika peralatan gereja perak seberat 26 kg disita. Pada November 1923, komunitas gereja terdiri dari 148 orang. Kebaktian ilahi diadakan secara teratur, meskipun izin harus diperoleh untuk mengadakannya.
7 Maret 1930Gereja Sretenskaya ditutup dengan tujuan mentransfernya ke penduduk Kota Merah dan Sloboda Prajurit untuk lembaga budaya dan pendidikan. Umat paroki membela gereja, menulis keluhan kepada Komite Eksekutif Pusat Seluruh-Rusia, gereja diserahkan kepada komunitas. Upaya lain untuk menutup kuil juga tidak berhasil.
Sampai hari-hari terakhir di gereja, M. S. Belyaev, yang telah menjadi rektornya sejak 1888. Ayah, bersama dengan umat paroki, mencegah penutupan gereja, tetapi, bagaimanapun, pada 29 April 1937, gereja ditutup. Kuil yang ternoda itu adalah gudang sekaligus perusahaan pertukangan kayu.
Lebih dari setengah abad setelah ditutup pada tahun 1992, gereja itu dikembalikan lagi ke Gereja Ortodoks Rusia. Hari ini adalah kuil kerja Vladimir.
