Deskripsi objek wisata
Katedral St. George di Yuryev-Polsky adalah monumen unik arsitektur pra-Mongol. Ini adalah contoh luar biasa dari ukiran batu putih berpola dan pada saat yang sama - sebuah misteri sejarah: selama restorasi abad ke-15, lempengan batu tercampur, dan sekarang semua orang dapat mencoba mengembalikan gambar aslinya. Katedral sekarang menjadi cabang dari Cagar Museum Yuryev-Polsky.
Pangeran Svyatoslav dan salibnya
Gereja pertama atas nama St. George, pelindungnya, dipasang di sini pada tahun 1152 Yuri Dolgoruky di dasar kota. Sebuah kuil batu baru dibangun pada 1230-1234 tepat sebelum invasi Mongol. Para ilmuwan berdebat apakah itu didirikan di situs yang lama dan menggunakan fondasinya atau hanya di suatu tempat di dekatnya. Pembangunnya adalah Svyatoslav Vladimirovich, Pangeran Vladimir, putra Vsevolod Sarang Besar. Kronik mengatakan bahwa dia sendiri adalah "tuan". Rupanya sang pangeran secara pribadi mengawasi para arsitek dan mengambil bagian dalam pembangunan setidaknya dua katedral: Katedral St. George di Yuryev dan Katedral Kelahiran Perawan di Suzdal.
Di antara dekorasi katedral adalah " salib Svyatoslav"- salib batu putih berukir, yang pertama kali dipasang di dinding, dan kemudian dipindahkan ke dalam. Beberapa percaya bahwa itu dibuat beberapa tahun sebelum pembangunan candi dan terletak di dekatnya, kemudian dimasukkan ke dalam dinding, dan baru kemudian ditempatkan di dalamnya.
Atas dasar itu, nama Svyatoslav diindikasikan sebagai pembangun kuil. Di Katedral St. George, pangeran ini dimakamkan. Untuk makamnya, sebuah kapel terpisah ditambahkan ke kuil - Trinity. Svyatoslav dikanonisasi. Tempat pemakamannya dan salibnya dihormati oleh penduduk setempat sebagai keajaiban. Pemakaman sang pangeran ditemukan selama restorasi pada tahun 1991 dan sekarang terletak di gereja lain Yuriev-Polsky - di Pokrovsky. Baru-baru ini, sebuah monumen untuk pangeran suci Svyatoslav muncul di kota.
Diyakini bahwa Katedral Assumption Moskow dibangun persis dengan model Gereja St. George di Yuryev-Polsky.
Sejarah katedral setelah restorasi
Katedral berdiri dengan aman sampai abad ke-15, tetapi kemudian temboknya runtuh dan runtuh. Atas instruksi Grand Duke of Moscow Ivan III Katedral dipugar, tetapi penampilannya sedikit berubah: potongan-potongan ukiran batu dipasang kembali, kubahnya dibuat baru. Secara umum, strukturnya menjadi lebih jongkok dan masif dari semula.
Pada abad ke-18, sebuah menara lonceng ditambahkan ke gereja, pada abad ke-19, kapel samping Trinitas dan sakristi baru diperluas. Pada tahun 1827 katedral itu dilukis lagi, beberapa lukisan ini bertahan. Itu dibuat oleh serf artel di bawah kepemimpinan Timofey Medvedev - seorang petani dari desa Teikovo. Mural dibuat dengan gaya akademis: misalnya, Perjamuan Terakhir di altar adalah salinan The Last Supper karya Leonardo da Vinci.
Pada akhir abad ke-19, dengan latar belakang gelombang minat pada arsitektur Rusia kuno dan gaya neo-Rusia yang menyebar dalam arsitektur, muncul ide untuk memulihkan penampilan asli kuil dan membersihkannya dari perluasan selanjutnya. Pemrakarsa ini adalah rektor Katedral St. George saat itu, Archpriest Alexander (Znamensky). Dia adalah wakil Duma Negara dari provinsi Vladimir, mengorganisir masyarakat ketenangan di Yuryev-Polsky. Selama masa pemerintahannya, di sebelah Katedral St. George, sebuah Gereja Trinitas baru didirikan sebagai ganti kapel samping Trinitas. Setelah revolusi, kepala biara menerima Renovasionisme. Parokinya ada sampai tahun 1923, setelah itu dilikuidasi, dan jejak kepala biara selanjutnya hilang.
Pengembalian terakhir dari penampilan historis candi sudah terjadi pada tahun 1930-an setelah penutupannya. Mengawasi restorasi I. Grabar dan P. Baranovsky … Menara lonceng dan kapel samping Trinity dibongkar. Portal yang diletakkan dari Katedral Trinity telah dilestarikan. Setelah ini, kuil lagi beberapa kali pulih sudah di masa Soviet.
Ada banyak penelitian yang ditujukan untuk bangunan ini - P. Baranovsky, misalnya, telah melakukan ini selama lebih dari tiga puluh tahun. Setidaknya ada lima rekonstruksi meyakinkan yang berbeda dari penampilan aslinya. Salah satu yang pertama milik arsitek P. Sukhov - itu dibuat pada 1930-an, setelah karya I. Grabar dan P. Baranovsky. Yang lain diciptakan oleh arsitek-pemulih Soviet terkenal N. Voronin - ia sudah melakukan penelitian di sini pada 1960-an. Yang terbaru adalah rekonstruksi S. Zagraevsky, awal abad XXI, menggunakan penelitian terbaru.
Teka-teki ukiran batu putih
Saat ini, ukiran batu putih terkaya di candi adalah teka-teki yang dirakit secara tidak benar dari berbagai fragmen. Kuil ini dibangun kembali setelah runtuh pada tahun 1471 oleh arsitek terkenal Vasily Ermolin … Dia berasal dari kelas pedagang Moskow yang kaya. Dialah yang di Ivan III terlibat dalam renovasi dan restrukturisasi Kremlin batu putih. Di bawah kepemimpinannya, Gerbang Frolov di Kremlin Moskow dibangun dan didekorasi dengan ukiran - beberapa peneliti bahkan percaya bahwa ia bukan hanya kepala pekerjaan, tetapi juga pematung dan pemahat. Bagaimanapun, pria ini sangat memahami keindahan perhiasan batu putih. Ketika dia menerima tugas untuk merestorasi Gereja St. George, dia mencoba tidak hanya membangun kembali tembok, tetapi juga mengumpulkan semua bagian dekorasi yang masih ada dan, jika mungkin, mengaturnya di tempatnya.
Dan itulah tepatnya yang tidak berhasil dia lakukan. V. Ermolin, tampaknya, tidak memiliki rencana atau gambar dari jenis ukiran aslinya, dan karena itu Saya harus mengumpulkan fragmen secara acak, dipandu oleh ukuran piring dan akal sehat. Singkatnya, itu adalah teka-teki yang nyata, dan sekarang di beberapa tempat cukup terlihat bahwa itu dirakit secara tidak benar - terutama di sepanjang dinding selatan, dari mana keruntuhan dimulai. Elemen dekorasi: wajah, figur binatang, ornamen - diletakkan di atasnya dengan kacau. Yang paling terpelihara adalah tembok utara. Beberapa batu putih dengan ukiran ditemukan selama penggalian selama era Soviet, dan sekarang menjadi pameran di dalam kuil. Di sana Anda juga dapat melihat fragmen ukiran katedral pra-Mongol batu putih terkenal lainnya - Dmitrievsky di Vladimir dan Rozhdestvensky di Suzdal, dan kisah foto tentang mereka.
Ada beberapa opsi berbeda untuk merekonstruksi lokasi asli semua angka ini. Pada abad ke-19, diyakini bahwa katedral itu sepenuhnya dihiasi dengan ukiran; desainer kemudian percaya bahwa hanya sabuk bawah yang berpola. Ada perbedaan pendapat tentang bagaimana tepatnya desain batu itu dibuat. Pekerjaan seperti itu biasanya tidak dilakukan sendiri, secara tradisional diyakini bahwa di sini Anda dapat melihat "tulisan tangan" dari 11 pembangun, tetapi di antara mereka seseorang dapat memilih "utama" - yang paling terampil. Diyakini bahwa dia adalah penulis plot "Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan" di dinding utara di atas pintu masuk. Ada juga sisa-sisa semacam prasasti, mungkin tanda tangan penulis relief. Surat-surat yang paling sering dibaca sebagai "baku". Kemungkinan besar, itu adalah bagian dari nama Habakuk. Fitur dekorasi candi adalah "hiasan karpet" - semua ruang di antara komposisi plot yang lebih menonjol ditempati oleh ornamen. Pekerjaan dilakukan dalam dua tahap: komposisi utama dipotong pada lempengan terpisah dan dimasukkan ke dalam dinding, dan kemudian pola relief ini dibuat di sepanjang dinding yang sudah jadi.
Plot ukiran
Ukirannya sebagian mirip dengan candi berukir lainnya pada periode ini. Mereka cocok dengan konsep umum kuil "pangeran", yang menekankan keilahian kekuasaan. Di sini, misalnya, ada plot abad pertengahan favorit - Kenaikan Alexander Agung … Legenda mengatakan bahwa suatu kali Alexander mencoba terbang ke surga dengan dua burung besar, tetapi dia gagal. Pada saat yang sama, sosok penakluk besar yang terbang di atas burung atau griffin menjadi citra penguasa yang ideal, yang sering ditemukan dalam seni di Rusia dan di Eropa Barat.
Bekerja untuk konsep yang sama banyak singa - simbol kekuatan dan kekuatan. Fasad depan utara, menghadap kota, menggambarkan George Sang Pemenang dalam bentuk prajurit bersenjata berdiri yang tampaknya menjaga kuil dan seluruh kota. Seekor macan tutul diukir pada perisainya - simbol heraldik pangeran Vladimir.
Di fasad selatan, plot utama adalah "Transfigurasi" - beberapa batu dari itu masih di fasad, dan beberapa di dalam, karena tidak ditemukan pada abad ke-15. Di dinding barat, "Trinitas" dan "Tujuh Pemuda Surgawi" ditebak. Bahkan binatang buas fantastis yang menghiasi katedral bukan hanya produk fantasi semi-pagan. Misalnya, centaur ras paus di sini mengenakan baju besi Rusia dan digambarkan dengan jelas sebagai pengawal pangeran.
Saat ini, menurut peneliti, katedral masih membutuhkan restorasi. Tidak seperti, misalnya, Katedral Dmitrovsky, yang sebagian besar ukirannya merupakan salinan abad ke-19, ukiran Katedral St. George - asli … Batu kapur lunak membutuhkan kondisi konservasi khusus. Sekarang pekerjaan sedang dilakukan untuk memasukkan candi ini ke dalam Daftar Warisan Budaya Dunia UNESCO.
Katedral tidak aktif, letaknya pameran museum.
Fakta Menarik
- Katedral ini dianggap sebagai bangunan batu terakhir yang didirikan di Rusia sebelum invasi Tatar-Mongol.
- Di dinding utara katedral, di antara ornamen lainnya, Anda bahkan dapat melihat seekor gajah. Tidak mudah untuk melihatnya, tetapi itu ada.
- Baru-baru ini, kepercayaan akan keajaiban salib Svyatoslav telah menyebar lagi. Di Vladimir, Suzdal dan Yuryev-Polsky sendiri, mereka berbicara tentang penyembuhan yang datang darinya.
Pada catatan
- Lokasi. Wilayah Vladimir, Yuryev-Polsky, st. 1 Mei, hal.4.
- Cara menuju ke sana: dengan bus dan metro Shchelkovskaya atau dengan kereta api dari stasiun kereta api Yaroslavsky, dengan kereta api dari stasiun kereta Kursk ke Vladimir, lalu dengan bus.
- Situs web resmi:
- Jam kerja. 9: 00-17: 00
- Harga tiket. Dewasa 50 rubel, konsesi - 20 rubel.
