Deskripsi objek wisata
Gereja Spaso-Zaprudnenskaya adalah gereja Ortodoks yang terletak di Kostroma, di tepi kanan Zaprudnya, yang mengalir ke Kostroma dekat Biara Ipatiev. Sejarah penciptaan kuil ini dikaitkan dengan kemunculan ikon Bunda Allah kepada Pangeran Vasily Yaroslavich pada abad ke-13.
Pada abad ke-17, Biara Spaso-Zaprudnensky memiliki status brownies patriarkal. Ketika Sinode dibuat, biara mulai menjadi milik wilayah sinode. Tetapi kekayaannya tidak berbeda: pada tahun 1721, selain pembangun Pavel, hanya empat biarawan yang tinggal di dalamnya. Pada 1724, dengan dekrit Sinode Suci, biara ditutup dan ditugaskan ke biara Epiphany.
Hingga pertengahan abad ke-17, semua bangunan di wilayah biara itu terbuat dari kayu. Pada awal paruh kedua abad ke-17, sebuah gereja batu didirikan di sini - dua lantai, berkubah satu, satu apse dalam gaya "Naryshkin Baroque". Itu ditahbiskan pada tahun 1754. Menurut legenda, altar kuil dibangun di atas tunggul pinus, di mana ikon Feodorovskaya Bunda Allah menampakkan diri kepada pangeran Kostroma.
Pada tahun 1760, atas perintah Uskup Damaskus, Seminari Teologi Kostroma dipindahkan ke Zaprudnya. Untuk itu, sejumlah bangunan telah selesai dibangun. Kompleks seminari termasuk bangunan tempat tinggal dan pendidikan, rumah uskup diatur. Bangunan biara yang ada juga digunakan untuk kebutuhan seminari: perpustakaan dan ruang kelas terletak di lantai pertama Gereja Juru Selamat, dan gereja biara kayu Vvedenskaya (yang pada tahun 1809 dibongkar karena bobrok) menjadi kuil untuk para seminaris. Pada saat ini, Gereja Spaso-Zaprudnenskaya memiliki tiga takhta: dua - di lantai pertama untuk kebaktian di musim dingin dan satu - di lantai dua di gereja musim panas. Menara lonceng terpisah dari gereja.
Pada 1764, Biara Spaso-Zaprudnensky dihapuskan; bangunannya dipindahkan ke seminari, Gereja Juruselamat menjadi gereja roket - menerima dana dari Katedral Assumption.
Pada tahun 1806, dengan mengorbankan pedagang Vasily Strigalev, sebuah ruang makan dilampirkan ke gereja, yang memiliki altar samping yang hangat atas nama Ikon Feodorovskaya Bunda Allah, dan menara lonceng dua tingkat di klasik gaya. Pada tahun 1813, sebuah bangunan pendidikan kayu terbakar dalam api, setelah itu Seminari Teologi dipindahkan ke Biara Epiphany, dan Gereja Juru Selamat menjadi gereja non-paroki (itu menerima paroki hanya pada tahun 1861).
Di pemakaman yang mengelilingi gereja dari akhir abad ke-18, perwakilan keluarga pedagang dan industrialis terkenal Kostroma mulai dimakamkan: Durygins, Kartsevs, Zotovs, Kashins, Solodovnikovs, Mikhins, Strigalevs. Banyak dari mereka selama hidup mereka mengalokasikan dana untuk candi ini. Pada tahun 1838, di lantai bawah gereja (di sisi selatan), atas biaya G. D. Solodovnikov, sebuah kapel dibangun atas nama Pintu Masuk ke Kuil Bunda Allah; pada tahun 1855, dengan mengorbankan D. Ya. Durygin - sebuah kapel untuk menghormati St. Dimitry Prilutsky - di sisi utara di lantai bawah; pada tahun 1864, dengan perawatan pemilik pabrik Zotovs, gereja atas dibangun kembali menjadi dua altar yang hangat.
Makam Daryushka yang diberkati, yang dihormati jauh di luar perbatasan provinsi Kostroma dan yang meninggal pada tahun 1831, telah dilestarikan di pagar gereja hingga hari ini. Pada awal abad ke-20, sekolah kerajinan wanita dibuka di sini di bawah asuhan Persaudaraan Ortodoks Alexander.
Setelah tahun 1917, Gereja Juruselamat terus beroperasi, tetapi banyak yang telah berubah dalam kehidupan gereja: pihak berwenang melarang prosesi keagamaan, dan kuil diancam akan ditutup. Dua kali di surat kabar dilaporkan tentang penutupan gereja, tetapi kuil itu tidak pernah ditutup, terlepas dari kenyataan bahwa lonceng dijatuhkan dari menara lonceng, dan banyak batu nisan pecah di kuburan. Gereja Spaso-Zaprudnensky termasuk dalam jumlah gereja Kostroma yang tidak ditutup selama masa Soviet.
Sejak 1990, tradisi melakukan prosesi salib tahunan pada hari ditemukannya ikon Feodorovskaya yang ajaib, diperbarui.
Kuil utama yang dihormati dari Gereja Spaso-Zaprudnenskaya adalah gambar Gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan. Menurut legenda, itu ditulis pada abad ke-13 atas perintah Pangeran Vasily Yaroslavich (menurut pemulih, ikon itu dicat tidak lebih awal dari abad ke-16). Ikon ini adalah gambar kuil dari gereja kayu tua.
