Deskripsi objek wisata
Salah satu bangunan terpelihara terbaik di ensemble madrasah adalah gedung Mevlevihane. Jelaleddin Rumi Mevlana adalah penyair sufi besar dan filsuf humanis, yang ajarannya, yang dikembangkan pada abad ke-13, dianut oleh negarawan, warga negara yang dihormati dan kaya. "Mevlana" diterjemahkan dari bahasa Arab berarti "Tuhan kami". Jalaladdin Rumi meninggal di Konya pada 17 September 1273, tetapi makamnya bertahan hingga hari ini dan dianggap sebagai tempat suci yang selalu dikunjungi para peziarah.
Bangunan, didirikan pada masa Seljuk, pada abad ke-18 diberikan oleh gubernur dekat Mevlevihan - tempat pertemuan pengagum filosofi Mevlevi. Di biara, mereka memahami filosofi Mevlana dan menjalani pelatihan dalam ritus Mevlevi utama, yang menyatukan filosofi suara, kata, dan tindakan. Hari ini rumah galeri seni kontemporer.
Ada air mancur cuci kaki di halaman museum masjid. Di bagian atas struktur terdapat empat kubah, yang seluruhnya dilapisi bata merah.
Menurut wasiat Mevlana, festival menari darwis diadakan di Konya setiap bulan Desember dan disebut Sheb-i-Aruz. Para darwis mengkanonisasi kebiasaan penyair, caranya bergerak dan berpakaian. Ritual "sema" (tarian kegembiraan para darwis persaudaraan) melambangkan jalan kenaikan manusia ke alam cinta ilahi. Tarian tersebut merupakan personifikasi dari perjalanan mistik ruh manusia melalui kesadaran dan cinta kasih kepada Tuhan. Itu adalah ritual keagamaan mistis di Abad Pertengahan, dan di zaman kita ini memiliki tujuan lain - untuk menghibur publik.
Festival ini dianggap sebagai salah satu yang terbaik di Turki. Lebih dari satu juta turis datang ke festival setiap tahun, yang masing-masing berusaha untuk sampai ke kuil utama museum, tempat pertunjukan utama berlangsung.
Festival ini dihadiri oleh anggota tarekat sufi darwis mistik, berusaha untuk menari sedekat mungkin dengan Allah. Orang-orang memenuhi tribun stadion dalam ruangan, paduan suara dan orkestra terletak di pintu masuk utama, dan seorang mentor tua ada di arena, berdiri di atas selembar kulit domba merah. Para pemula dengan topi kerucut dan jubah hitam terletak di dekat lelaki tua itu. Semuanya dimulai dengan pemukulan timpani, setelah keheningan, aula dipenuhi dengan suara sedihnya (seperti seruling). Perlahan-lahan, instrumen lain bergabung, dan ritme musik secara bertahap menjadi semakin intens, seolah-olah menghipnotis pemain dan penonton. Pada saat ini, para darwis melepaskan jubah hitam mereka, dan, tetap mengenakan kemeja putih, menyilangkan tangan di dada, mendekati sang mentor, menundukkan kepala di bahunya, mencium tangannya, setelah itu, berbaris dalam barisan, berbalik dan membungkuk satu sama lain. Bisa dibilang pendahuluan dari ritual yang lahir lebih dari tujuh abad lalu itu sudah berakhir.
Para peserta dalam proses mulai melingkari sesuai perintah, dipimpin hanya oleh mereka, dari mentor. Secara harfiah dari bahasa Arab "darwis" diterjemahkan sebagai "berputar". Lengan mereka terentang ke arah yang berlawanan, dan kepala mereka terlempar ke belakang. Mereka membalikkan telapak tangan kanan ke atas, dan tangan kiri ke bawah.
Selama upacara, para darwis menari mengelilingi aula tiga kali. Lingkaran pertama berarti mengenal Tuhan, yang kedua adalah penglihatan tentang Tuhan, dan yang ketiga adalah kebenaran tentang kesatuan. Seorang anak laki-laki menari dengan sekitar tiga lusin orang dewasa dan tampaknya tidak akan ada akhir dari pertunjukan yang luar biasa ini, tetapi setelah sepuluh menit angin puyuh mereda dan para darwis berlutut, dan kemudian terjun ke dalam tarian ajaib lagi. Ini berlangsung setidaknya lima kali. Menurut orang Turki, ini sama sekali bukan tarian, tetapi upacara mistis, di mana para pengikut ajaran pemikir dan penyair abad pertengahan Rumi, yang mengambil bagian dalam tarian itu, jatuh ke dalam kesurupan. Mereka mengangkat telapak tangan mereka ke atas untuk menerima berkat Tuhan, dan telapak tangan yang menghadap ke bawah harus mentransmisikannya ke tanah.
Tarian para darwis adalah salah satu fitur yang paling mengesankan dalam kehidupan mistik Islam, dimulai dengan pujian panjang untuk menghormati Nabi (Jalaleddin sendiri yang menulis himne ini), disertai dengan musik keindahan yang luar biasa indah dan diakhiri dengan lagu-lagu gembira pendek.. Festival ini diadakan di bawah naungan UNESCO pada tahun 2006 untuk merayakan ulang tahun kedelapan ratus kelahiran Jelaleddin Rumi. Medali Jubilee Rumi didirikan oleh UNESCO.
