Gereja Flora dan Lavra pada deskripsi dan foto Zatsepa - Rusia - Moskow: Moskow

Daftar Isi:

Gereja Flora dan Lavra pada deskripsi dan foto Zatsepa - Rusia - Moskow: Moskow
Gereja Flora dan Lavra pada deskripsi dan foto Zatsepa - Rusia - Moskow: Moskow

Video: Gereja Flora dan Lavra pada deskripsi dan foto Zatsepa - Rusia - Moskow: Moskow

Video: Gereja Flora dan Lavra pada deskripsi dan foto Zatsepa - Rusia - Moskow: Moskow
Video: Furs, Flora, and Fabergé – Hadiah dan Diplomasi Budaya: Materialitas dan Hubungan Inggris-Rusia 2024, November
Anonim
Gereja Flora dan Lavra di Zatsep
Gereja Flora dan Lavra di Zatsep

Deskripsi objek wisata

Gereja pertama Florus dan Lavra dibangun pada abad ke-16 dan terletak di wilayah pemukiman di daerah Polyanka, tempat para kusir tinggal. Saints Florus dan Laurus dihormati di Rusia sebagai pelindung ternak, termasuk kuda, serta profesi yang terkait dengan mereka - peternak, gembala, pengantin pria, dan kusir. Pada tahun 90-an abad ke-17, pemukiman dipindahkan ke daerah yang disebut Zatsepa. Pintu masuknya diblokir oleh rantai, di depannya gerobak diperiksa untuk mencari barang dan kargo yang dibawa ke ibukota melewati bea cukai.

Setelah menetap di tempat baru, para kusir kembali membangun sebuah gereja untuk menghormati para pelindung mereka. Benar, hanya altar samping yang ditahbiskan dengan nama Florus dan Laurus, dan menurut altar utama, gereja itu disebut Peter dan Paul. Diketahui bahwa pada paruh pertama abad ke-18, kapel samping Nikolsky juga ada di dekat gereja, tetapi terbakar pada tahun 1738, dan alih-alih, gereja sementara, dan kemudian sebuah gereja batu besar pertama kali dibangun. Sekitar waktu yang sama, altar utama Gereja Florus dan Lavra ditahbiskan untuk menghormati ikon Bunda Allah "Sukacita Semua Yang Berduka", dan ini adalah nama resmi gereja hingga hari ini.

Sepanjang abad ke-19, gereja sedang dibangun kembali, dan penampilannya saat ini dengan gaya Kekaisaran Moskow sedang dibentuk. Pada akhir 30-an abad berikutnya, kuil ditutup oleh kaum Bolshevik, tetapi sebelum itu, mulai pertengahan dekade sebelumnya, itu menjadi tempat penyimpanan relik dan peralatan gereja yang dipindahkan dari gereja lain yang dihancurkan atau ditutup. Selama paruh pertama abad kedua puluh, pembangunan kuil mengalami semua kemungkinan kemarahan: aksesi kaum Renovasionis, pembongkaran bab, pendirian partisi lantai dan interior yang jelek, penghancuran bagian atas menara lonceng.

Setelah serangkaian penghancuran, candi itu diakui sebagai warisan arsitektur dan bahkan sebuah proyek dibuat untuk restorasinya, tetapi pekerjaan restorasi tidak dilakukan selama era Soviet. Mereka terjadi kemudian, setelah bangunan itu diserahkan ke Gereja Ortodoks Rusia di tahun 90-an.

Foto

Direkomendasikan: