Deskripsi objek wisata
Pada tahun 1540, sebuah gereja kayu, dinamai Empat Puluh Martir, dipindahkan dari Biara Pskov-Pechersk yang terkenal ke kota Pechora. Kami telah mendengar bahwa pada akhir abad ke-18 gereja telah menjadi sangat bobrok, itulah sebabnya pada tahun 1778 sebuah keputusan diambil dengan suara bulat untuk mulai membangun gereja batu satu-satunya yang baru atas nama Empat Puluh Martir. Setelah sekian lama, pada tahun 1817, sebuah gereja baru didirikan, tetapi tidak memiliki menara lonceng. Menara lonceng gereja didirikan hanya pada tahun 1860.
Pesta Empat Puluh Martir Sebastia berasal dari abad ke-4. Pada saat ini, menurut kronik gereja, pasukan Santo Konstantinus sedang bersiap untuk perang, dan rekan penguasa Licinius memutuskan untuk membersihkan pasukan Kristen miliknya. Kemudian, pada tahun 320, tidak jauh dari kota Sevastia di Armenia, sebuah regu besar dieksekusi, yang terdiri dari empat puluh orang Kapadokia yang memeluk agama Kristen. Mereka menanggalkan pakaian mereka dalam cuaca beku yang parah dan membawa mereka ke danau es dan, untuk akhirnya memecahkannya, sebuah pemandian meleleh di dekat pantai. Seorang prajurit tidak tahan dengan tekanan dan bergegas ke pemandian, tetapi tepat di depannya dia jatuh mati. Pada malam hari, es mencair dan air menjadi hangat; lingkaran terang muncul di atas kepala semua prajurit, dan penjaga yang menjaga mereka percaya pada Tuhan dan bergabung dengan mereka. Di pagi hari, semua martir selamat. Kemudian para penjaga membawa mereka keluar dari air dan dengan brutal mematahkan kaki mereka. Setelah eksekusi, tubuh empat puluh martir dibakar. Untuk menghormati keberanian dan ketabahan para korban, diputuskan untuk membangun sebuah kuil.
Gereja Empat Puluh Martir terletak di bagian barat daya Benteng Pechora di sebuah alun-alun kecil yang terbentuk di dekat pintu masuk utama benteng ini, yaitu antara benteng dan Kuil Barbara.
Dalam arti arsitektur, gereja adalah segi delapan pada segi empat, serta struktur aksial longitudinal yang diucapkan. Volume utama candi memiliki segi delapan bersama dengan gendang dan kubah dekoratif; itu juga disatukan oleh setengah silinder apse, dan dari bagian barat - ruang ruang makan persegi panjang dan menara lonceng tiga tingkat seperti pilar. Semua ujung melintang melintang sedikit lebih pendek dan membulat.
Dekorasi gereja sangat sederhana: fasad volume utama, ruang makan, apse, dan menara lonceng didekorasi dengan pemrosesan planar menggunakan pilaster sistem pesanan. Di bagian paling atas dinding ada cornice yang diprofilkan. Semua bukaan jendela ruang depan dan segi empat dilengkapi dengan pelat busur dan ambang pintu dalam bentuk bingkai bidang, yang dengan jelas mengulangi bentuk jendela. Jendela segi delapan juga memiliki ambang melengkung, dan sandriks lobed terletak di atasnya. Drum dekoratif berakhir dengan kepala setengah bola, yang dimahkotai dengan indah dengan apel dan salib. Kubah menara lonceng berbentuk oktahedral dan diakhiri dengan puncak menara tipis dengan salib logam dan sebuah apel. Gereja quadruple memiliki empat pilar, dan pilar-pilar itu berbentuk bujur sangkar dan diimbangi berpasangan di bagian selatan dan utara.
Tumpang tindih interior dibuat cukup sulit: pilar menopang lengkungan pendukung, yang membawa, seperti lengkungan barat dan timur, dinding segi delapan, serta kubah langit-langit dan kubah layar dari dinding samping volume utama. Tumpang tindih segi delapan dengan enam bukaan jendela dibuat dengan bantuan kubah tertutup segi delapan. Di atas pintu ke dinding barat adalah kios paduan suara, bertengger di lemari besi yang merayap, dan sepasang tangga kayu mengarah ke sana. Apse yang terletak di bagian tengah diblokir oleh apa yang disebut keong; di atas altar ada brankas kotak dan brankas kotak apse kecil. Ruang makan ditutupi dengan kubah setengah nampan, yang memiliki bekisting tepat di atas bukaan jendela. Ada langit-langit datar di antara tingkat menara lonceng. Di sebelah tingkat utara, ada tangga yang mengarah langsung ke tingkat dering.
Seluruh bangunan Gereja Empat Puluh Martir terbuat dari batu bata, setelah itu bangunan diplester dan dikapur. Sayangnya, dekorasi interior gereja lama tidak bertahan, terutama diwakili oleh desain dekoratif abad ke-19.
