Deskripsi objek wisata
Penyebutan pembangunan katedral Ortodoks berasal dari tahun 1873. Bahkan kemudian, sebuah proposal diajukan untuk membangun sebuah gereja di dekat Narva untuk para pekerja pabrik Krenholm, karena sekitar setengah dari 10 ribu pekerja di pabrik itu adalah Ortodoks. Pembangunan candi ditunda "sampai dana dicari."
Pada bulan September 1889, gubernur baru Estland, Prince. Sergey Vladimirovich Shakhovsky mengirim surat kepada Yu. A. Andre, di mana ia, dalam bentuk yang lembut, tetapi pada saat yang sama dan gigih, mengusulkan untuk membangun sebuah gereja untuk para pekerja Ortodoks di pabrik. Alhasil, pada tanggal 5 Agustus 1890, batu fondasi candi dibuat, yang waktunya bertepatan dengan kunjungan Kaisar Alexander III ke Narva, yang mengadakan pertemuan resmi di sini dengan Kaisar Jerman Wilhelm II. Pada hari ini, Alexander III, setelah liturgi di kuil utama Narva - Katedral Transfigurasi, secara pribadi meletakkan batu pertama katedral masa depan, memukulnya tiga kali dengan palu. Tempat penanda diterangi, setelah itu kaisar berkenalan dengan rencana pembangunan kuil. Pada bulan November 1786, setelah pentahbisan altar utama dan seluruh gereja, liturgi pertama diadakan di katedral yang dibangun, yang dipimpin oleh Uskup Agung Arseny dari Riga dan Mitava.
Proyek Gereja Kebangkitan disiapkan oleh arsitek Krengolm Pavel Vasilyevich Alish. Gereja ini sangat berbeda dari bangunan suci yang sudah dibangun di Narva. Rupanya, katedral itu tidak sengaja dibangun di sebelah rel kereta api, karena pada saat itu pemandangan dari jendela kereta, dari sudut pandang estetika, sama pentingnya dengan pemandangan dari sungai atau jalan biasa. Selain itu, selama konstruksi, penekanan ditempatkan pada fakta bahwa candi dipandang sebagai struktur integral dari fondasi hingga salib, yang bertentangan dengan kuil Narva abad pertengahan, di mana gagasan keagamaan hanya ditekankan oleh bagian atasnya. bagian atau menara.
Katedral Kebangkitan dibangun dengan gaya Bizantium, yang tujuannya adalah untuk menekankan kesinambungan spiritual antara Konstantinopel dan Moskow. Gaya ini datang ke arsitektur Rusia pada 30-an abad ke-19 untuk menggantikan klasisisme. Volume Katedral Kebangkitan yang berat dan jongkok dimahkotai dengan kubah-kubah monumental yang sama. Bangunan itu sendiri dibangun dari batu bata yang menghadap terang dan gelap, yang lapisannya bergantian satu sama lain. Jika Anda melihat denah katedral, Anda dapat melacak garis besar salib. Keistimewaan candi adalah 4 portal, yang menampung gambar-gambar mosaik: St. Petersburg. Alexander Nevsky, tentara bayaran dari Cosma dan Damian, Bunda Allah Kegembiraan Semua yang Berduka dan Nicholas sang Pekerja Ajaib. Menurut rencana awal, portal-portal ini berperan sebagai pintu masuk tambahan ke kuil, namun, kemudian, untuk tujuan keamanan, mereka diletakkan.
Ada tiga lonceng besar dan 3 lonceng kecil di menara tempat lonceng bergantung. Di bel utama, yang beratnya lebih dari 2000 kg, Juruselamat digambarkan, di tengah - Bunda Allah, di yang kecil - Nicholas the Wonderworker. Prasasti pada mereka menunjukkan bahwa mereka dilemparkan ke pabrik Gatchina untuk pabrik Krenholm. Ada ruang bawah tanah di bawah kuil di mana abu, minyak, dll disimpan. Awalnya, ruang bawah tanah tidak dimaksudkan untuk gereja yang lebih rendah. Namun, karena gereja bagian atas ternyata dingin, mereka memutuskan untuk mengubah ruang bawah tanah menjadi gereja musim dingin. Sekarang di gereja bawah atas nama St. Seraphim dari Sarov, ada juga bengkel kantor, prosphora, pertukangan dan lukisan ikon. Kuil atas dan bawah dihubungkan satu sama lain melalui tangga spiral, yang terletak di bagian altar.
Tinggi candi 40, 5 meter, panjang candi hampir 35 m, dan lebar 28, 4 m. Ketinggian menara tempat lonceng bergantung hampir 30 meter.
Basis bagian dalam Katedral Kebangkitan, seperti bertahun-tahun yang lalu, dibentuk oleh ikonostasis tiga tingkat, yang dibingkai oleh lengkungan. Untuk menekankan soliditas dan volume ikonostasis, para pengrajin menggunakan apa yang disebut ukiran kaku dengan tepi yang jelas dan rata. Ek digunakan sebagai bahan dasar, sedangkan ukiran yang diterapkan terbuat dari linden. Fitur dari ikonostasis adalah fakta bahwa penyepuhan yang berbeda digunakan - matte dan mengkilap. Nilai besar dari ikonostasis terletak pada kenyataan bahwa selama 100 tahun itu praktis tidak diperbarui, oleh karena itu hari ini adalah contoh artistik dari prinsip-prinsip penyepuhan dan ukiran pada akhir abad ke-19. Dari mural, gambar yang paling terpelihara ada di kubah tengah: "Lord Pantokrator" - gambar dekorasi interior yang paling monumental.
Katedral Kebangkitan adalah satu-satunya kuil yang masih ada di seluruh distrik. Oleh karena itu, tidak heran jika semua perlengkapan gereja dikumpulkan di sini. Sebuah cerita menarik adalah sejarah Penyaliban besar, yang dulunya terletak di bagian tengah Katedral Transfigurasi. Setelah pengeboman selama Perang Dunia II, itu secara ajaib selamat, sementara hanya reruntuhan candi yang tersisa. Segera setelah kejadian itu, Penyaliban diangkut ke Katedral Kebangkitan.
