Deskripsi objek wisata
Gereja atas nama Rasul Suci Petrus dan Paulus di pabrik bubuk mesiu Shlisselburg terletak di wilayah Vsevolozhsk, di desa mereka. Morozov. Arsitek Pokrovsky V. A. mengerjakan pembuatan kuil.. dengan asisten I. F. Bezpalov; artis N. K. Roerich, karya mosaik dilakukan oleh bengkel pribadi V. A. Frolov.
Di sekitar area ini terdapat Gereja St. Yohanes Pembaptis, yang dibangun sebelum tahun 1568. Di dekatnya ada beberapa gereja lagi yang disebutkan dalam kronik abad pertengahan.
Sampai akhir abad ke-19. tanah di pantai berawa rendah ini kosong dan hanya pada awal 1880-an. di tempat ini pabrik kimia besar baru untuk produksi mesiu didirikan. Pabrik mesiu Shlisselburg dibangun di atas tanah milik von Rennenkampf, "Masyarakat Rusia untuk pembuatan dan penjualan mesiu." Situs ini dibangun sesuai dengan proyek Jerman, karena ibu kota utama pabrik dimiliki oleh industrialis Jerman. Untuk mencari tempat yang cocok untuk pembangunan pabrik, pemiliknya memeriksa banyak provinsi, tetapi yang paling cocok adalah tempat di tepi kanan Neva di seberang Shlisselburg.
Pada tahun 1907 gereja pabrik ditahbiskan untuk menghormati Santo Petrus dan Paulus. Kuil itu menampung 1.000 umat paroki. Gereja Ortodoks dibuat sesuai dengan tradisi arsitektur Rusia kuno. Sketsa pertama candi berasal dari tahun 1902, yang merupakan gambar candi kayu berpinggul kecil. Versi batu candi telah disetujui oleh departemen konstruksi Dewan Provinsi St. Petersburg pada tahun 1904. Menurut proyek baru, candi itu adalah sebuah salib berujung sama dalam rencananya. Setiap cabang salib ditutupi dengan cara kecil, fasad barat utama di atas setiap zakomara dimahkotai dengan tiga kepala, lengan tengah dengan kepala. Tetapi untuk alasan yang tidak diketahui, proyek itu dikerjakan ulang oleh penulis tanpa bisa dikenali, meskipun dengan pelestarian penuh rencananya.
Setelah istirahat panjang, untuk pertama kalinya, arsitek menggunakan yang melekat pada kuil Novgorod, penutup bergaris, jendela di ceruk berundak, bilah pecah, pilar bundar ruang depan. Permukaan dinding yang halus dihiasi dengan salib yang diterapkan, banyak lekukan dan relung membentuk berbagai pola geometris. Prototipe mereka adalah dinding kuil Novgorod Theodore Stratilat, Juru Selamat di Ilyin, di Sungai. Arsitek mengubah bentuk kepala dan desain salib, memberikan bentuk kokoshnik pada mahkota sisi dasar tenda, dan mengurangi jumlah bab kecil.
Kuil di dalamnya tidak dicat. Dinding putih dihiasi dengan ceruk-pechuras dan portal pintu masuk. Selain ikonostasis, candi dihiasi dengan tempat lilin, bangku kayu berukir, rak, spanduk, kotak ikon. Ikon-ikon itu dilukis di bengkel saudara-saudara Pashkov (Moskow).
Menurut laporan yang belum dikonfirmasi, pada tahun 1938 kuil ditutup. Dan selama perang (mungkin pada tahun 1942-1943) candi dihancurkan dalam persiapan untuk memecahkan blokade.
Di akhir 50-an. reruntuhan gereja dibongkar. Dari bangunan candi hanya tersisa sebuah rumah gerbang yang digunakan sebagai tempat tinggal dan bagian dari pagar gereja. Di bagian fondasi gereja, sebuah kantor batu berlantai satu dari administrasi konstruksi dibangun, di wilayah yang berdekatan ada tempat parkir untuk mobil dan peralatan khusus.
Pada tahun 1989, di desa. Morozov, sebuah komunitas keagamaan diorganisir. Pada awal tahun 90-an, ia memulai perjuangan untuk mengembalikan tanah ke gereja dengan fondasi gereja tua dan pos jaga. Akibatnya, departemen konstruksi meninggalkan situs ini, dan setelah beberapa saat penyewa dari gerbang juga diusir.
Sejak 1992bangunan gerbang, yang dilestarikan dari abad terakhir, adalah objek warisan sejarah dan budaya awal abad ke-20.
Bangunan bekas kantor administrasi konstruksi disesuaikan untuk candi. Penulis proyek ini adalah V. N. Bogomolov dan V. I. Tonkikh mencoba memberikan fitur bangunan yang mirip dengan gereja tua, memahkotai bangunan dengan tenda dengan kepala bulat. Bantuan dalam pengorganisasian gereja baru disediakan oleh pabrik. Morozov. Kebaktian pertama di gereja baru dilakukan oleh imam Vadim (Burenin) pada 30 Oktober 1993, pada hari Sabtu orang tua Dmitrievskaya. Dengan mengorbankan masyarakat, pengrajin melakukan pekerjaan restorasi atap dan fasad bangunan oleh pengrajin yang diundang dari Pskov.
Pondasi candi masih menyimpan memori ukuran bangunan, menentukan tempat gereja yang hilang, yang merupakan bagian dari sistem dominan pembentuk kota di daerah muara Neva.
