Deskripsi objek wisata
Lake District Trakai adalah ibu kota kuno Lithuania. Munculnya Ortodoksi di tempat-tempat ini dikaitkan dengan pangeran Lituania Gediminas (1314-1341). Setelah aneksasi oleh Adipati Agung kerajaan Rusia di barat daya: Vladimir (Volyn), Lutsk, kota Zhitomir, Kiev, sejumlah besar orang Ortodoks menetap di Trakai. Kebiasaan Ortodoks Rusia mulai merambah lingkungan pangeran. Untuk mengurus komunitas Ortodoks pertama yang muncul pada 1384, perlu untuk membangun gereja, dan pada 1480, 8 gereja Ortodoks telah dibangun. Beberapa dari mereka didedikasikan untuk Theotokos Mahakudus: Kelahiran, Dormition, Masuk ke Bait Suci. Yang terbesar dari mereka ditahbiskan oleh Kelahiran Perawan, dan sebuah biara terletak di sebelahnya.
Tetapi pada tahun 1480, Raja Polandia dan Adipati Agung Lituania Casimir IV mengeluarkan dekrit, yang berbicara tentang larangan orang Kristen Ortodoks untuk membangun dan memperbaiki gereja. Dan di kemudian hari, Ortodoksi di bagian ini mulai menurun. Meskipun biara dan Gereja Kelahiran Perawan untuk waktu yang lama tetap menjadi andalan dan benteng iman Ortodoks.
Pada tahun 1596, dengan adopsi persatuan, biara dan kuil diteruskan ke Uniates dan ditugaskan ke biara Vilna dari Tritunggal Mahakudus. Biarawan Bernardine dan Dominikan membuat klaim atas gereja-gereja Ortodoks lain dan properti mereka. Pada 1655, terjadi perang antara Polandia dan Rusia, banyak kuil dihancurkan dalam api dan tradisi Ortodoks di tanah ini terputus selama bertahun-tahun.
Tempat perlindungan Ortodoks pertama - rumah doa, muncul di sini hanya pada tahun 1844 di sebuah kedai tua, peralatannya sangat langka. Tetapi pada masa itu, agama Ortodoks di Kekaisaran Rusia dianggap negara tidak hanya di provinsi tengah, tetapi juga di pinggiran. Uniatisme dihapuskan, semua properti gereja dipindahkan ke keuskupan Ortodoks. Tetapi di kota Trakai tidak ada satu pun gereja Ortodoks yang tersisa, meskipun paroki itu berjumlah sekitar 500 orang. Para petani tidak mampu mengumpulkan dana untuk candi meskipun pengumpulan berlangsung selama 20 tahun. Konstruksi menjadi mungkin hanya setelah Permaisuri Rusia Maria Alexandrovna menyumbangkan 3 ribu rubel untuk pembangunan kuil, jumlah yang sama persis dialokasikan oleh Sinode Suci.
Dan pada bulan Agustus 1862, di sebuah bukit dekat danau di Trakai, situs untuk fondasi kuil dipilih dan ditahbiskan. Hanya dalam satu tahun, candi ini dibangun. Itu memiliki bentuk salib, dengan kubah delapan wajah, ditutupi dengan lembaran logam. Pada bulan September 1863, kuil itu ditahbiskan untuk menghormati Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus.
Pada tahun 1865, sumbangan diberikan ke gereja Trakai - tabernakel berlapis emas - Pewaris Tsarevich dan Grand Duke Alexander Alexandrovich. Paroki itu dipimpin oleh imam Vasily Penkevich, yang menjadi Dekan wilayah Trakai. Pada tahun 1875, komunitas itu sudah menjadi paroki dengan 1.188 orang.
Pada tahun 1915, ketika Archpriest Matthew Klopskaya menjadi rektor paroki, komunitas itu mencakup sekitar seribu umat paroki. Tetapi selama tahun-tahun perang, layanan ditangguhkan, karena selama permusuhan, menara lonceng dan dinding barat kuil dihancurkan sepenuhnya, sebuah cangkang menembus lubang besar di sana.
Untuk waktu yang lama paroki tidak memiliki gereja yang nyata dan pelayanan pastoral yang konstan. Antara Perang Dunia Pertama dan Kedua, paroki harus bertahan hidup di wilayah milik Persemakmuran. Meskipun demikian, layanan Ortodoks berlanjut di tempat sewaan kecil.
Tetapi pada tahun 1938, kepala biara Mikhail Starikevich memulai perombakan besar-besaran gereja. Sayangnya, pada bulan Mei 1945, sebuah tragedi terjadi, Pdt. Mikhail Starikevich tenggelam di danau saat menyelamatkan anak-anak yang tenggelam. Beberapa kepala biara kemudian berubah dalam waktu singkat; hanya ada sedikit orang percaya - sekitar 500 orang.
Sejak 1988, paroki Kelahiran Theotokos dipimpin oleh imam Alexander Shmaylov. Pada awalnya, kebaktian dihadiri tidak lebih dari 15 orang. Dan kepala biara harus berkeliling ke semua desa dan pertanian terdekat, mengunjungi umat parokinya di masa depan. Melalui jerih payahnya, paroki tumbuh, orang-orang muda mulai datang ke gereja, dan keluarga mereka mulai menghadiri gereja. Gereja direnovasi, dinding selesai, atap ditutup kembali.
