Deskripsi objek wisata
Gereja Ortodoks, yang ditahbiskan untuk menghormati rasul Petrus dan Paulus di kota Siauliai, Lituania, telah mengalami dua kali kelahiran. Itu didirikan dan dibangun di bagian tengah kota pada tahun 1867 di tempat alun-alun perdagangan berdampingan dengan bulevar kota utama. Konstruksi ini didanai oleh dana yang dikumpulkan dari pajak atas perkebunan dan sumbangan dari penduduk kota. Penggagasnya adalah Gubernur Jenderal Vilno, Muravyov N. M.
Bangunan itu dirancang oleh arsitek terkenal Chagin N. M., penulis banyak gereja di keuskupan. Gereja tampak seperti salib dan dihiasi dengan lima kubah dan menara lonceng. Atapnya dilapisi besi putih dari Siberia. Di luar, dindingnya dihiasi dengan cetakan plesteran, sisi depan ditutupi dengan alas granit yang dipahat. Teras gereja juga dilapisi dengan granit. Di gereja ada ikonostasis kayu dua tingkat dengan ikon tulisan Bizantium dalam bingkai berlapis emas.
Pada awal abad ke-20, Gereja Peter dan Paul tidak bisa lagi menampung umat paroki. Dan mereka memutuskan untuk memperluasnya, bahkan membuat perkiraan. Tetapi peristiwa tahun 1905 menyusul, menyebabkan kerusuhan di seluruh Rusia. Setelah dekrit tentang toleransi beragama, penganiayaan dimulai secara terbuka terhadap segala sesuatu yang menyangkut populasi berbahasa Rusia, dan ini juga mempengaruhi iman Ortodoks. Tetapi meskipun demikian, jumlah orang Kristen Ortodoks tidak berkurang, dan pada tahun 1914 ada lebih dari seribu orang di komunitas tersebut.
Selama Perang Dunia Pertama, kota itu diduduki oleh Jerman, yang menggunakan kuil sebagai rumah sakit militer. Setelah perang, kuil itu dikembalikan, dan kehidupan Ortodoks dilanjutkan di dalamnya.
Titik balik dalam nasib candi adalah 30-an abad XX. Tempat di mana kuil itu berada menarik otoritas kota untuk pembangunan hakim. Pengadilan diadakan, yang berlangsung dari tahun 1929 hingga 1933, di mana keputusan dibuat untuk mendukung pemerintah kota. Tidak ada satu permintaan pun untuk hak istimewa atas sewa tanah yang bukan lagi milik kuil didengar oleh pemerintah kota, menteri pendidikan, atau presiden. Sebuah keputusan dibuat yang mewajibkan keuskupan untuk mengosongkan lokasi tersebut dalam waktu tidak lebih dari sebulan tanpa kompensasi materi apa pun. Data penilaian hanya trotoar dan pohon yang bertahan, dimana Dewan Keuskupan dapat menerima sekitar 3663 litas, tetapi mereka juga tidak dibayar.
Metropolitan Eleutherius (Epiphany) mengajukan petisi kepada Presiden dan perdana menterinya dengan seruan dari orang-orang percaya untuk membangun gereja baru. Petisi dipertimbangkan, dan pada tahun 1936, di area pemakaman kota, sebuah kuil dibangun, yang mempertahankan nama aslinya. Pihak berwenang telah mengalokasikan dana sebesar LTL 30.000. Gereja adalah salinan yang lebih kecil dari yang sebelumnya; batu bata dari kuil tua yang dibongkar digunakan dalam konstruksinya. Di sisi barat, di batu granit fondasi, ada tanda tentang pentahbisan kuil - 1864 dan 1938.
Gereja yang dihidupkan kembali ditahbiskan pada tahun 1938 pada 17 September oleh Metropolitan Eleutherius. Kuil telah menjadi bagian integral dari pemakaman Ortodoks.
Selama pendudukan, selama Perang Patriotik Hebat, Jerman mendirikan gudang di Gereja Peter dan Paul, dan sebuah lubang digali di kuburan, di mana tembakan dan mereka yang meninggal karena epidemi dibuang. Menurut data arsip, sekitar 22 ribu tawanan perang dimakamkan di sini.
Pada tahun 1947, ketika Archpriest Nikolai Savitsky menjadi rektor, komunitas tersebut didaftarkan oleh otoritas Soviet. Data yang disimpan tentang jumlah umat paroki Gereja Peter dan Paul di tahun yang berbeda: pada tahun 1914 - 1284 orang berada di komunitas, pada tahun 1937 - 1832 orang, pada tahun 1942-1943. ada 630 orang, pada tahun 1957 - sekitar 600 umat paroki.
Archpriest Michael Jacques, yang adalah rektor paroki, telah melayani di gereja dari tahun 1966 hingga hari ini.
