Deskripsi objek wisata
Gereja Transfigurasi Juruselamat dibangun pada tahun 1374; pada 1378 itu sudah dicat dengan lukisan dinding. Gereja dibangun oleh penduduk jalan, serta boyar Vasily Danilovich untuk menghormati ingatan semua Novgorodian yang jatuh selama kampanye militer yang gagal melawan kota Torzhok.
Gereja Juru Selamat adalah salah satu monumen paling menonjol dari abad ke-14 yang terkait dengan arsitektur Novgorod. Dalam hal struktur arsitekturnya, gereja, serta gereja Fyodor Stratilat yang dibangun sebelumnya, mengumumkan penyelesaian periode yang agak lama dari pembentukan tren baru dalam arsitektur Novgorod, yang dimulai pada akhir abad ke-13. Arsitek Gereja Transfigurasi Juruselamat, dengan fokus pada proporsi dan bentuk yang ditunjukkan oleh Fyodor Staratilat, memutuskan untuk melangkah lebih jauh di sepanjang jalan mengubah dan mengembangkan dekorasi fasad bangunan. Tetapi perlu dipertimbangkan bahwa gendang, dinding, dan apse gereja sedikit dipenuhi dengan berbagai elemen dekoratif, tetapi dasar struktural keseluruhan bangunan juga tetap sederhana dan jelas. Di bagian tengah fasad selatan, selama restorasi terakhir gereja, komposisi lima bagian ditemukan dan diperbarui, terdiri dari tiga jendela dan sepasang relung di antaranya. Komposisi dimahkotai dengan tepi dekoratif berbilah lima.
Gereja Transfigurasi Juruselamat sebelumnya memiliki tiga ujung fasad utama, yang dikombinasikan sempurna dengan lengkungan dekorasi multi-bilah. Diketahui bahwa penyelesaian fasad dengan tiga bilah adalah ekspresi dari kombinasi kubah setengah kotak bersudut dan kubah bergelombang rata-rata. Sedangkan untuk interior gereja, mengulangi solusi yang dikembangkan sebelumnya, ditandai dengan alokasi ruang barat laut dan barat daya yang terletak di lantai paduan suara sebagai batas tertutup dan ruang untuk kebutuhan rumah tangga, dihubungkan oleh lorong-balkon yang dibuat dari kayu. Lorong itu sendiri dicapai dengan tangga yang terletak di bukaan dinding barat.
Master hesychast paling terampil saat itu adalah Theophanes orang Yunani, yang melukis dinding Gereja Juru Selamat. Epiphanius the Wise menulis bahwa Theophanes tidak pernah memperhatikan gambar selama bekerja, dan bahkan dapat berbicara berjam-jam dengan orang-orang yang datang kepadanya. Selain itu, dengan kerja kerasnya, Theophanes, orang Yunani berjuang mati-matian melawan bidat strigolniki di Novgorod.
Ketegangan gambar yang luar biasa, kekuatan batin yang tertahan, ketajaman - semua ini diungkapkan oleh sorotan, goresan, dan garis yang hampir sedikit. Rasa kebesaran dan signifikansi yang luar biasa disampaikan dengan kekuatan yang luar biasa. Realisme spiritual disajikan di tepi yang aneh. Banyak lukisan dinding menggambarkan Tritunggal Mahakudus, pilar, nabi. Pilar-pilar itu merenungkan Tritunggal Mahakudus, dan di atasnya terletak pancaran Tritunggal Mahakudus. Sosok itu bersinar dengan api cahaya Surgawi.
Cara Theophanes si Yunani sama sekali tidak mengetahui detailnya, karena ia hanya beroperasi dengan bentuk yang digeneralisasikan. Bentuk sederhana atau kompleks dibuat dengan beberapa goresan overlay yang samar. Alih-alih pemotongan rambut yang mendetail, yang merupakan ciri khas lukisan periode sebelumnya, Theophanes, orang Yunani, menganugerahi semua tokoh dengan rambut tertentu yang tidak terbagi, yang diekspresikan dengan cara dekoratif yang luas. Batas generalisasi dari tulisan tangan bergambar adalah sosok pertapa Macarius, disajikan telanjang dan benar-benar ditutupi dengan rambut putih. Rambut yang menggantung di kepala dan janggut abu-abu menyatu menjadi satu titik putih yang membelah wajah tajam berwarna coklat kemerahan dan tulisan tangan yang ahli.
Semua lukisan Theophan konvensional dan datar. Sosok-sosok agung orang-orang kudus, seperti hantu-hantu fantastis, menonjol dengan latar belakang monokrom dinding dan tampaknya tidak memiliki bobot material dan volume nyata. Sang master hampir tidak berusaha untuk secara realistis menafsirkan bentuk-bentuk itu, namun demikian dengan terampil menembus dengan pengamatannya yang tajam terhadap alam. Theophanes orang Yunani-lah yang memainkan peran yang benar-benar luar biasa dalam pengembangan budaya lukisan Novgorod yang monumental.
Sayangnya, tidak semua lukisan dinding karya seniman terkenal itu bertahan hingga saat ini. Namun demikian, dinding kamar bagian barat laut di ruang paduan suara, serta di ruang kubah gereja, telah terpelihara dengan baik. Beberapa fragmen lukisan telah disimpan di bagian tengah candi dan di altar.
