Deskripsi objek wisata
Contoh pertama gaya Barok awal di Vilnius adalah Gereja St. Casimir. Kuil ini didirikan pada 1604. Dibangun bersamaan dengan biara terdekat dengan dana dari Lev Sapieha dan Sigismund III. Pembangunan gereja dimulai pada 1596, tanggal penyelesaian konstruksi adalah 1604. Ditemukan di pegunungan Antakol dan dibawa ke Vilna oleh tujuh ratus peziarah - borjuis Vilna, sebuah batu besar diletakkan di fondasi kuil masa depan. Peletakan batu dengan prasasti terjadi selama kebaktian yang khusyuk. Pada saat yang sama dengan kuil, sebuah biara Yesuit didirikan untuk para profesor. Konsekrasi gereja berlangsung pada bulan Mei 1604.
Arsitektur candi sesuai dengan citra gereja-gereja barok awal yang sembrono. Kuil itu berlorong tiga, ruang interiornya seperti basilika. Tinggi kubahnya adalah 40 m, dan diameternya 17. Kubah ini adalah yang tertinggi dalam arsitektur Vilnius.
Pada 1610, kebakaran pertama terjadi, menyebabkan kerusakan pada kuil. Candi ini selesai dibangun pada tahun 1616, dan dekorasi interiornya selesai pada tahun 1618. Lorong-lorong samping candi diubah menjadi kapel dengan galeri terbuka yang terletak di atasnya. Kemudian - selama penaklukan kota oleh pasukan Tsar Alexei Mikhailovich pada tahun 1655, kuil itu juga mengalami kebakaran.
Selama kebakaran tahun 1749, bagian dalam gereja hancur, langit-langit kubah runtuh. Selama lima tahun, dari tahun 1750 hingga 1755, gereja ini dibangun kembali di bawah kepemimpinan Tomasz Zhebrowski. Pada saat itu, tiga belas altar dalam gaya Barok dibangun, helm menara didirikan, kubah berundak dengan gaya Barok yang sama dipulihkan. Juga, selama rekonstruksi, galeri samping ditutup. Menurut gaya elemen rekonstruksi, diasumsikan bahwa pemugaran dilakukan oleh arsitek Glaubitz.
Pada 1773, setelah penghapusan ordo Jesuit, gereja dipindahkan ke imamat Emerit. Fakta menarik adalah bahwa selama pemberontakan Kosciuszko pada tahun 1794, 1.013 tahanan Rusia dipenjarakan di gereja. Pada tahun 1799 gereja tersebut menjadi gereja paroki.
Selama Perang Patriotik, pasukan Prancis menempatkan barak dan gudang di gereja, menyebabkan kerusakan besar pada gereja. Namun, pada tahun 1815 itu direnovasi oleh para biarawan - misionaris, yang merawat kuil itu. Pada tahun 1832, kuil ditutup dan ditetapkan sebagai gereja Ortodoks.
Kemudian, candi itu direkonstruksi dan dibangun kembali beberapa kali. Jadi, pada periode 1834 hingga 1837, arsitek Rezanov merekonstruksi gereja, menghilangkan 10 altar dan mimbar, dan kuil itu sendiri menerima tampilan Ortodoks. Pada paruh kedua tahun 1860, arsitek Chagin merombak bangunan tersebut. Misalnya, menara sudut fasad diubah, kubah di atasnya dibuat berbentuk busur dan ditutupi dengan timah berlapis emas, ruang depan dengan kubah yang sama melekat pada kuil. Bagian dalam kuil juga diubah - paduan suara dan batu nisan hetman Lituania Vincent Gosievsky, yang meninggal pada 1662, dihancurkan. Pada tahun 1867, menurut proyek Rezanov, sebuah ikonostasis baru diletakkan, yang membawa akademisi medali emas di pameran dunia, yang berlangsung di Paris pada tahun 1867.
Selama rekonstruksi, pematung dan seniman terkenal K. B. Wenning, C. D. Flavitsky, N. I. Tikhobrazov, V. V. Vasiliev. Pedimen luar menara tengah dihiasi dengan lukisan dinding yang menggambarkan St. Nicholas, Alexander Nevsky dan Joseph the Betrothed.
Pada tahun 1867, kuil itu ditahbiskan dengan sungguh-sungguh oleh Uskup Agung Minsk dan Bobruisk - Anthony. Selama pendudukan Jerman di Vilnius pada tahun 1915, kuil tersebut menjadi gereja Protestan garnisun, dan selama invasi Bolshevik pada tahun 1919, kerumunan beberapa ribu orang berkumpul di gereja dan membela imam Mukerman dari penangkapan. Pada tahun 1940, gereja dan biara diserahkan kepada para Yesuit dari Lithuania. Dan sejak 1942, gimnasium pria pertama untuk anak laki-laki telah beroperasi di sini, yang kemudian menjadi sekolah menengah yang dinamai I. Venuoli. Hari ini adalah gimnasium Yesuit.
Pada tahun 1942-1944, arsitek Jonas Mulokas memulihkan menara pusat yang dihancurkan oleh cangkang Jerman, tetapi fasad dan salib tidak pernah dipulihkan. Pada tahun 1948, candi ditutup, dan setelah pemugaran pada tahun 1965, dibuka sebagai museum ateisme. Pada tahun 1991 bait suci dipugar dan ditahbiskan kembali. Tempat kuil digunakan sebagai penerbit "Aydai", yang menerbitkan literatur keagamaan.
