Deskripsi objek wisata
Gereja Assumption terletak di kota Alexandrov, wilayah Vladimir, di wilayah Alexander Kremlin. Pembangunan gereja dimulai pada kuartal pertama abad ke-16. (1525), diasumsikan bahwa kuil itu adalah gereja rumah Pangeran Vasily III.
Awalnya, segi empat ditutupi oleh sistem kubah, dan empat pilar menopangnya. Itu berakhir dengan satu bab, di mana, mungkin, kokoshnik ditempatkan. Belakangan, bangunan lima kubah, penambahan menara lonceng dan ruang makan (pada abad ke-17) agak mengubahnya. Gereja memiliki dua kapel, khas untuk semua gereja Vladimir (kapel selatan untuk menghormati Yohanes Pembaptis, kapel utara untuk menghormati Nicholas the Wonderworker).
Pada saat para biarawati menetap di sini, gereja itu hancur parah di ruang bawah tanah dan selama empat puluh tahun (dari 1610 hingga 1650) gereja itu "dibersihkan". Orang-orang slobozhanian menyebut gereja itu "Asumsi di Perbukitan" karena penampakan bukit-bukit-reruntuhan istana abad ke-16. Galeri-galeri itu terletak di tiga sisi candi. Di sisi utara keempat, kamar-kamar istana Vasily III berbatasan dengannya.
Perubahan pertama gereja, yang terdiri dari membuka galeri dengan batu bata, dibuat di bawah Ivan the Terrible. Pada 1663-1666, ruang makan dua lantai dan menara lonceng ditambahkan ke segi empat dari barat. Pada 1667, kubah diubah menjadi segi empat, kubah lima kubah dibuat, dua pilar barat dibongkar. Atas dasar kapel utara, sebuah kapel baru dibangun - kapel Maria dari Mesir - untuk menghormati istri pertama Alexei Mikhailovich, Ratu Maria Ilyinichna, dermawan biara.
Beberapa saat kemudian, ruang berkubah dua lantai utara ditambahkan di situs halaman Vasily III yang dibongkar. Selama periode operasi biara, ruang bawah tanah di bawah gereja digunakan sebagai ruang bawah tanah dan diisi dengan es, yang tidak bisa tidak mengarah pada penyelesaian bangunan dan munculnya retakan. Pada tahun 1753-1755. kantor gubernur Moskow melakukan perbaikan besar. Dana tersebut dialokasikan menurut catatan dari Elizabeth Petrovna pada 16 Mei 1754.
Untuk memperkuat kubah, lengkungan di ruang bawah tanah diletakkan dengan batu. Mungkin pada saat yang sama mereka meletakkan ruang bawah tanah dengan pintu keluar di bawah Gereja Assumption, yang disebutkan dalam "dongeng" Cornelius pada tahun 1675 dan yang dapat dipahami sebagai lorong bawah tanah.
Pada tahun 1930-an. arsitek-pemulih P. D. Baranovsky, di ruang bawah tanah, beberapa partisi terlambat dibongkar dan ruang bawah tanah dibuka. Pada tahun 1960-an. pekerjaan restorasi dilanjutkan lagi. Di ruang utara, ekstensi kemudian diberikan, mendistorsi bangunan. Plester terlempar dari dinding luar, sehingga sulit untuk ventilasi dinding bata. Bukaan jendela asli telah dipulihkan. Atap dan bab-babnya diperbaiki, dan salib-salibnya disepuh.
Di ruang bawah tanah Gereja Assumption, prasasti ditemukan tertulis di dinding: "pria", "Yakub" dan gambar gereja dengan kepala sekrup. Pada abad terakhir, berbagai tebakan telah diungkapkan tentang asal-usul mereka. Seseorang mengatakan bahwa mereka berasal dari zaman Ivan the Terrible dan mengaitkan arsitek terkenal Posnik Yakovlev dengan mereka. Seseorang mengaitkannya dengan Yakov Buev atau Yakov Alekseev, yang pada tahun-tahun berbeda bekerja di kuil.
Di ruang makan di sebelah kiri, di pintu masuk di sebelah kiri, ada kompor tua yang berubin, dihiasi dengan ubin berlapis kaca dengan pola warna hijau dan biru. Menurut legenda, kompor dipindahkan ke sini dari sel doa Ivan the Terrible.
Pada tahun 1980-90. di Gereja Assumption, pekerjaan perbaikan dan pemulihan dilakukan, yang bertujuan untuk mencegah tahap aktif penghancuran gereja. Selama seluruh periode keberadaannya, Gereja Assumption sangat aktif digunakan untuk kebutuhan ekonomi, dan untuk ini tidak dirancang oleh arsitek. Kelongsong dinding ditata rapi dari batu putih dan dipenuhi puing-puing di antara sisi depan dinding.
Selain itu, pada zaman kuno, kvass disiapkan di ruang bawah tanah, dan di musim dingin mereka diisi dengan salju. Serangan kelembaban seperti itu tidak berkontribusi pada kekuatan dan pelestarian struktur. Sampai hari ini, deformasi serius dari penggunaan ekonomi aktif sangat terlihat, terutama di lorong utara gereja.
Sudah hari ini, pemanas air telah dipasang di gereja untuk menggunakan bangunan untuk pameran museum. Kondisi ini juga menambah retakan amblesan di teras barat. Kelebihan muatan tenda utara oleh berat barang-barang pameran yang disimpan dan oleh kompor menyebabkan kendur dan retakan di lemari besi. Pekerjaan yang diperlukan untuk memperkuat struktur bangunan telah selesai. Tetapi masalah kelembaban berlebih di ruang bawah tanah gereja tidak kehilangan relevansinya.
