Deskripsi objek wisata
Pada 1200-1201, Katedral Assumption dibangun di tengah halaman Biara Putri. Bangunan itu tidak bertahan, dan kuil saat ini didirikan di situs kuno pada pergantian abad XV-XVI. Selama konstruksi, bagian yang tersisa dari dinding bangunan lama digunakan.
Katedral Assumption yang modern adalah gereja bata besar dengan 2 lorong, galeri, dan kubah besar. Dinding luar dilengkapi dengan zakomar, di atasnya terdapat 2 tingkat kokoshnik lunas, yang menjadi dasar drum ringan.
Di bagian bawah katedral, batas transisi dari dinding lama kuil kuno ke bagian selanjutnya terlihat. Bata tua itu tipis, terbuat dari campuran mortar dan serpihan batu bata. Katedral dimasuki melalui portal, dan selama penggalian, ubin majolica berwarna ditemukan, yang dengannya lantai di katedral kuno diletakkan.
Penulis sejarah bersaksi bahwa Putri Maria, yang mendirikan biara, saudara perempuannya Anna dan putri Pangeran Alexander Nevsky dimakamkan di dalam dinding kuil pada abad ke-13. Makam terletak di dinding luar fasad samping. Ini membuktikan fakta bahwa pada zaman kuno, kapel-makam berdekatan dengan sudut timur bangunan.
Dekorasi candi berfungsi sebagai pengingat pendahulunya kuno, pilar berbentuk salib, setengah lingkaran apses dan arcosolium kecil di dinding utara. Namun, karakter interior saat ini memiliki jejak perbatasan abad XV-XVI. Ruang katedral dipenuhi dengan cahaya dan kelapangan, kehalusan dinding yang tak terbatas menciptakan kesan ruang yang kokoh. Lengkungan tempat kubah dipasang terletak dalam langkah-langkah sehubungan dengan kubah nave samping. Ini adalah kondisi yang lebih baik untuk penerangan melalui jendela drum.
Para peneliti menyarankan agar para pembangunnya masih mencoba untuk mereproduksi penampilan candi kuno, karena ciri-ciri bangunan ini dapat dilacak dalam struktur Rus pra-Mongol.
Dinding candi seluruhnya ditutupi dengan lukisan fresco, yang sudah dibersihkan oleh pemugar pada periode Soviet. Lukisan itu dibuat pada pertengahan abad ke-17 atas perintah Patriark Rusia Joseph. Seniman dari Moskow bekerja di katedral di bawah bimbingan master terkenal Mark Matveyev.
Di kubah altar apse adalah salah satu komposisi lukisan terbesar. Itu mencerminkan plot yang mengungkapkan sakramen utama - transformasi anggur dan roti menjadi darah dan daging Juruselamat. Karunia-karunia suci dibawa oleh para malaikat. Mungkin karena alasan ini, jumlah gambar berwarna yang luar biasa memberi komposisi nama Jalan Keluar Besar.
Di kanan dan kiri, di dinding apse, ada komposisi tentang Perjamuan Para Rasul oleh Kristus. Di bidang depan lengkungan altar ada lukisan dinding yang mewakili gambar besar Tertidurnya Theotokos. Kisah perbuatan Bunda Allah berlanjut dalam lukisan di dinding selatan katedral. Itu diwakili oleh kompleks gambar simbolis mukjizat yang terkait dengan jalan kehidupan dan penampilan anumerta Perawan. Para ilmuwan mencatat kehadiran dalam lukisan dinding katedral gambar pangeran Vladimir, termasuk Andrei Bogolyubsky.
Di sudut kubah salib, ada gambar besar Kristus, Sabaoth dan Bunda Allah. Namun kesan paling mencolok dibuat oleh adegan Penghakiman Terakhir, yang terletak di dinding barat candi. Hal ini luar biasa dilakukan. Para seniman berhasil mengatasi kompleksitas plot dan menciptakan komposisi multi-komponen yang jelas, dapat dipahami oleh pemirsa. Komposisinya menggunakan nada merah ceri, ungu-ungu, biru kehijauan, dan emas. Bentuk gambarnya halus, makhluk nyata dan fantastis terlihat anggun dan rapuh. Langit dan manusia agak khawatir. Selaras dengan interior katedral, lukisan itu memberikan suasana yang menyenangkan, terlepas dari sifat plot yang suram.
