Deskripsi objek wisata
Di pinggiran salah satu pemukiman pekerja yang disebut Gus, pada tahun 1765, selama pekerjaan pabrik kaca Akim Maltsov, penampilan ajaib dari ikon Martir Besar Barbara terjadi di mata air yang terletak di tepi sungai hutan yang tidak disebutkan namanya. Orang suci ini di masa lalu, yaitu pada tahun 306, dieksekusi karena imannya, yang mengacu pada masa pemerintahan Kaisar Maximilian.
Di situs mukjizat, sebuah kapel kayu kecil dibangun, yang menandai peristiwa yang begitu menyenangkan dan penting. Ikon St. Barbara ditempatkan dengan sungguh-sungguh di kapel, dan sejak saat itu sungai kecil yang mengalir di dekatnya mulai menyandang nama Varvarka.
Tidak jauh dari tempat kemunculan ikon yang ajaib, sebuah batu besar ditemukan, di mana gambar yang digambarkan dengan jelas menyerupai jejak kaki seorang gadis. Peristiwa itu secara langsung dikaitkan dengan Martir Besar Barbara, dan batu itu menjadi objek pemujaan banyak peziarah.
Seiring waktu, di lokasi kapel kayu, diputuskan untuk membangun sebuah batu, yang akan dibedakan oleh arsitekturnya yang anggun dan unik. Pada akhir tahun 1885, semua pekerjaan konstruksi selesai, sementara sumur batu putih oktahedral, dilengkapi dengan mata air suci, ditempatkan di serambi berdiri bebas yang terletak di sisi timur. Perlu dicatat bahwa nama arsitek kapel batu yang dibangun masih belum diketahui.
Jika Anda menyeberang jalan, maka di area antara gedung lima lantai yang terletak di Jalan Kommunisticheskaya, di sebelah mata air, kapel kecil lain didirikan, yang ditahbiskan untuk menghormati Tritunggal Mahakudus, yang diberi nama "Tiga Kunci". Di musim semi, airnya luar biasa bersih dan digunakan oleh penduduk setempat untuk keperluan rumah tangga. Selama tahun 1950-an, Kapel Tritunggal Mahakudus hancur total, sementara salah satu jalan di dekatnya bernama Klyuchevaya (nama itu masih digunakan sampai sekarang).
Pada 1930-an, kapel Varvarovskaya ditutup, dan unit katering industri terletak di gedungnya. Di dalam ruangan, mereka mulai memasak sirup, membuat permen lolipop untuk anak-anak, dan memanggang roti jahe. Kemudian ruangan itu diblokir dengan bantuan saluran yang kuat, dan kemudian lantai dua dibangun. Perlu dicatat bahwa hampir setiap tahun, pada malam pesta pelindung suci, kebakaran terjadi di gedung; pada 1950-an, kobaran api menghancurkan brankas, yang masih terbuat dari kayu.
Setelah kebakaran, atap kapel yang baru dibuat rata. Unit katering yang sebelumnya beroperasi telah dipindahkan, dan bangunan itu menampung sebuah bengkel kecil yang beroperasi di rumah duka, di mana karangan bunga pemakaman ritual ditenun.
Sepanjang tahun 1970-an, kapel diserahkan kepada garasi kepercayaan untuk ruang makan. Seiring waktu, mata air suci hampir terisi penuh dengan baterai lama dan beberapa limbah lainnya. Sejumlah bangunan bata untuk kebutuhan rumah tangga ditambahkan pada bangunan yang telah dibangun sebelumnya.
Seperti yang Anda ketahui, pada tahun 1989, kuil Joachiman kembali menjadi tempat perlindungan bagi orang percaya, sehingga setelah itu muncul pertanyaan tentang kapel Barbar. Pada pertengahan 1991, kapel dipindahkan ke otoritas gereja pusat. Alexander Mikheev, pendeta kuil Joachiman, ditunjuk bertanggung jawab atas proses restorasi dan pekerjaan konstruksi yang menyertainya. Pekerjaan restorasi dilakukan oleh orang percaya yang membuat salib utama, kubah. Pengibaran salib ke kapel dilakukan dengan menggunakan peralatan pemadam kebakaran khusus pada tahun 1995. Ikonostasis kuil ditemukan di kapel Lavra dan Flora gereja di desa Kryukovo, yang pada suatu waktu diubah menjadi gudang. Ikon pertama yang dibawa ke kapel adalah ikon Martir Agung Barbara.
Lukisan langit-langit dan dinding dicat dengan cat tempera di bawah arahan Alexander Savelyev. Jumlah terbesar ikon suci di kapel-kapel Martir Agung Barbara adalah kuno dan sangat dihargai.
Baru-baru ini, ikon St. George the Victorious dan St. Peter Velikodvorsky dilukis berdasarkan pesanan yang dirancang khusus untuk kapel, yang dieksekusi oleh pelukis ikon lokal berbakat Dmitry Vinogradov.
